
《成為一個人》是一本適合所有人的書,因為它引導我們去探詢生而為人最基本的問題,那就是:「我究竟是誰?是怎麼樣的存在?」這看似老套的存在主義式大哉問,Carl Rogers要我們把重點放在自己的體驗身上,用最原始和真實的方式去找回「真我」。在這段尋找的過程中,Rogers不斷地鼓勵我們去聆聽自己、接納自己的體驗,無論是帶有破壞性的憤怒,或是讓人退縮的恐懼,他完全信賴自己這個有機體引導他走向自我實現、成長的方向。
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《成為一個人》是一本適合所有人的書,因為它引導我們去探詢生而為人最基本的問題,那就是:「我究竟是誰?是怎麼樣的存在?」這看似老套的存在主義式大哉問,Carl Rogers要我們把重點放在自己的體驗身上,用最原始和真實的方式去找回「真我」。在這段尋找的過程中,Rogers不斷地鼓勵我們去聆聽自己、接納自己的體驗,無論是帶有破壞性的憤怒,或是讓人退縮的恐懼,他完全信賴自己這個有機體引導他走向自我實現、成長的方向。
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綜合所學到的內容,我覺得創傷知情的重點之一在於「學習如何調節自身情緒狀態」。身體作為情緒的載體,無論我們有無意識,其實都在自動幫助我們進行調節,戰或逃或凍結也是一種自然面對創傷的反應。然而**重點在於,如何藉由練習,嘗試發展出較為正向的調節方式,並且是自己更能夠掌握的,讓自己能在進入「紅燈」狀態之前,就先在「黃燈」意識到並踩下煞車。
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從家族治療的觀點來看,親密關係暴力正是家庭系統出現問題的情境,也是需要觀察家庭動力和互動模式的情境。根據循環因果的概念,我們很難在親密關係中評斷誰是最正確/錯誤的,或是誰該負多一點責任,探討這些問題也不太有幫助。
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為什麼太魯閣的悲劇那麼地令人遺憾呢?它隱含的訊息是「再美好的事物、美好的人都可能突然消逝」,而且你很難跟老天爺、神(或內心當中認為更高的存在)去argue關於「公平正義」的問題
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無論是何種「痛苦的快樂」,人類出於一種自我防衛、一種求生本能,即便看似痛苦,但安於現況總是舒服的,所以會自欺欺人。狡猾的自己,矛盾的地方在於不願意善待自己,啃食著痛苦的快樂,卑微地、苟延殘喘下去。
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