真實做自己的自由：在凝視中看見的仍是自己
延續上一篇提到關係的相互性與凝視，也就是莫比烏斯環提供了一個關係的想像，同時滿足關係的各種面向（疊加態）。繼續想談「個體化與做自己的自由」，在凝視中我看見的仍是自己。 我覺得，在關係內可以真實做自己的程度，代表了關係的某種健康程度/自由程度，而最高度可以做自己的關係則是親密關係。 最理想的是，在彼此真實做自己時遇見了對方，且對方也愛上了真實的自己，順其自然形成很舒服的關係。 在關係中有條件允許雙方做自己，並非一種容忍，而是出於了解出於愛而願意接納。
為什麼要追求「做自己」呢？個體化是人的本能也是天生的趨力，只是我們或多或少被迫（或自願）屈服於外在聲音，一切來自他人的、社會的價值觀、權威者的聲音、家長的聲音，告訴我們該怎麼做，漸漸地，自我的聲音被掩蓋並沈沒。
「個體化是一種動力（dynamic force），一種與生俱來的傾向—稱它為一種驅力、衝動，或者我會說在某些人生階段是一種強迫性的命令。這是為了讓存活的個體完全體現自己，在經驗世界的時空當中變成真實的自己。在人的世界中，就是變得覺知自己是誰、是什麼。」P.22— 《英雄之旅》
因此，就如煉金術一般，先是分析，將雜質過濾，提煉出完全來自自我真意的成份；接著是合成，再次回到自己身上。
「分析所做的…首先是化約。分析的是你的態度。你必須開始覺察那些壓抑你真實心理活動或歷程的許多阻抗和個人議題，所有這些抑制都是大量的雜質。你的心靈必須先被淨化，才能開始心理轉化的歷程。第一項個體化運動與淨化心靈的無意識認同有關，這是一種還原作用（reduction）。」P.34
「過渡是轉化無可避免的特徵，不論它發生在生命的任何階段。它意指持續一段期間—有時長達幾年—處於不確定的狀態，存在固定認同的模擬兩可之間或之外（betwisxt and between），四處漂浮而沒有方向感。」
「但是一旦鏡子變得清晰，個人也就能更清楚地看見自己，這或許可能是生命中的第一次！而這將產生一個具有引力與穩定性的新核心。體悟到個人內在的平衡，不需要靠固著的內容與態度，這是個體化期間一個很重要的成長。」
「最重要的是對所有陰影加以整合，並且對自己增加覺察。這意謂著承認自己性格的限制，並能夠看見缺陷，同時也會欣賞不時脫穎而出的可愛特質。」P.47
我覺得我在關係當中，度過了容易迷失自己的拉扯階段，我好像越來越看清楚自己的模樣，這可能是第一次看得如此清晰，透過伴侶的眼睛我能夠正視我自己，在發光的眼神中看見自己發光的眼神。 個體化的歷程到最後，不斷抵抗分析外在聲音到最後⋯⋯我發現在親密關係內可以高度真實做自己，這是一個階段的轉換，達到這個階段時，也是整合了自己的陰影到一定程度，我想這就是「合成」階段的開始吧。
在關係內的相處是很私密的，是兩人世界的，外在世界的解析度會降低，那些個體化所要抵抗的外在聲音也一同淡化，僅存的只有自己的模樣、對方的模樣。
「鏡子帶來反射，是存在的證明(Proof of existence)，是另一雙凝視自我的眼睛。」—《Russian Doll》
就如榮格所說，個體化將使意識成為一面鏡子，所有客體的自由進出而不固著，我們是忠於自己的。在關係裡，我們互相成為了清澈的鏡子，是存在的證明，也另一雙凝視自我的眼睛。 在那個親密的當下，我的眼中只有對方，我所看見的只有對方，以及對方瞳孔中映照的「自我」。我想這個經驗是個體化的秘密之一，在伴侶關係中，我擁有真實做自己的自由，我所在乎的只有對方與自己（我們），因此，我更容易放下外在的聲音和評價，專注在自我身上，忠於自身的一切感知；因此，我得以把自己看得更加清楚，我得以放下許多包袱，我得以擁抱我自己了。 對比於自己一個人的時候，亦可以真實做自己，這是第一個階段，也是個體化的歷程，並不讓人感到匱乏，只是好像缺少了點什麼，整合陰影也始終沒有盡頭的感覺。 直到我在對方的瞳孔中看見了自己，我的個體化有了不同的意義，並非為了譁眾取寵，而是為了整合，成為更完整的存在。 於是，兩個完整的圓，在莫比烏斯環上相望，這是我心中對於關係的理想圖像。
「個體化的計畫必須視為一輩子的創作。」P.30
故事並沒有劃下句點，反而正要開始，個體化被視為一輩子的創作。進入關係的自己，我變得不太像我自己，但我又仍是我自己，因為我仍然可以很真實地做自己。在沒有盡頭的個體化歷程中，我覺得自己有了轉變，凝視中我所看見的不只是對方，而是自己，並不是失去自己的愛，而是保有自己的愛。
最後，忽然想起去年曾陷入在「個體化」三個字，形成一種自我隔閡，或把個體化賦予至高無上的價值，成了另一種自私。
「在佛法裡，講求的是『人我不二』，聽起來你的個體化卻是『人我有別』。」票亮提醒。
我想，一切盡不在言中，人我不二的秘密就在關係裡頭、在愛裡頭。
界線的消融與建立、陰影的整合、成為自己的智慧，一切都透過在「愛」的關係中經驗並學習了。 （學習未完待續）
